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文章来源:baobaobubu    发布时间:2019-11-10 08:39  【字号:      】

成不了情绪的主人,必然沦为情绪的奴隶。

喜闻乐见|人间佛教 |济世利人(边看边听,更加深度)在具有因当中,上次我也跟大家一直强调,不要把人,不要把情绪当成人格,一定要把人格当人格,而把情绪当客人,或者把情绪当所谓的一切有为法,如梦幻泡影,有的跟做梦一样,不真实;有的跟幻觉一样,是变现出来的假象;有的跟影子一样,是我们的业力,如影随形;有的是如电一样,有一种能量,但是它稍纵即逝;如露,有的时间很短暂,等等,但它终究不是我们自己

我们要完善佛格在人格,在人格上去完善它,不要在情绪上完善它

情绪上建起来的高楼大厦,终究是空中楼阁

但是你知道吗,心所跟心王之间的关系,往往是炸油条的关系,耦合在一起,往往跟水和乳之间的关系,你已经分不清什么是我,什么是情绪,什么是自己

然后你把情绪就当成了自己

凡夫最大的问题就是把情绪当成自己

因为情绪实在有太大的裹胁性,它已经绑架了心王,我们已经找不到它

所以,人们常常把情绪当成人格在修行

各位,这是日常生活当中,或者说在禅观当中仔细要去分辨的

《法华经》当中的认贼作父,实际上就是说的这个,凡夫以情绪为我,以心所为我,而菩萨以觉察二者为解脱之道,分离出来

智慧的智,就是分别义,你能够去分别、了别二者的差别和区别,然后你才能够有可能知道什么叫放莴笋削皮机下,什么叫精进

因为在日常生活当中,很多时候我们很想把情绪放下,可是就跟我妈妈讲,人活着再不为一点面子,活着还有什么意思?我叫她不要跟隔壁邻居家吵架争执,她常常跟我讲:我活着没点面子,我活着还有什么意思?她就把面子当成了自己

忍字头上一把刀,实在难忍能忍,难行能行,实际上就是因为她把烦恼当成真正的自己

她要放下的是自己,自己怎么能放下?每一个人只能放下假的东西,真的东西你是放不下的

但是你能看得出这个假吗?你能看得出无常吗?你有这样的知见,有这样的智慧的穿透力,能看到情绪原来不是我,特别是烦恼的情绪不是我,而善的心所尽管不是我,它是又可以成就的

修行又是从信、惭愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害,这几个心所来塑造我们自己的品格

你要有这种辨识力,否则的话,我们的修行没办法有很大的进步

寺庙乘车路线:导航【南山讲寺】杭州绕城高速北线半山高速路口下,临平方向开,约800米,右手边安贤园进(门口有南山讲寺指路牌)

外地来杭州线路:杭州火车东站:乘坐391路(火车东站东--新纺路公交站)——水洪庙下

步行300米右手边安贤园进(门口有南山讲寺指路牌)

运行时间:火车东站东早7:50—晚18:50注:图片来源于网络,版权归原作者所有色中色论坛最新 色中色论坛最新




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